北栖澧水，远眺古城；旁邻滟洲，景若画屏。此乃彭山也，唐以前因其形似一尊卧虎，故称虎山；唐以后因百姓沐彭王李元则之福泽，于此建祠奉祀而改名彭山焉。青峰叠翠而浮轻烟，碧水环绕而点白帆；彭思王祠而势凌空，澧水酹酒而吊屈原；牧童孤吹而斜阳醉，沅洲麦垄而绿漫漫；江外疏钟而声清越，古洞神奇而似谜团；金滩泻响而闻天籁，兰汀遥舣而夕阳闲。九澧名山之冠，骚客抒怀之地。虎卧兰江水云乡，曲径通幽花竞芳。古韵今晖疑似梦，放飞心情天际翔。
天清日丽，草薰风暖；云树烟光，春山淡淡。天弄绮而地呈绣兮，风蔌蔌而花纷纷。群山环抱，澧水相托；美兰香芷，燕舞莺歌。此乃翠麓莺弦也。翠麓者，青翠欲滴之山麓也；莺弦者，鸟雀鸣唱若琴瑟之悦耳也。一心两翼三带兮，临水驾舟垂钓。
踏青湿地观鹤兮，田园菜圃小桥。亭榭点缀，小径通幽隐农舍；溪水欢腾，鸟语花香诗意浓。油菜疏秀，天生丽质带笑颜。娇枝嫩蕊，引得蝴蝶斗香飞；弄粉妆迟，淡淡丰神幻态闲。软软柳腰弄弱，轻盈莲步微颤。
绿扰扰而宫妆云挽，娇滴滴而檀口香生；真乃阆苑之景矣。都人士女，袨服靓妆；摩肩接踵，笑语飞扬。其幼童结群，顿燃激情；或蹲或跑，玩耍田垄；疑似小精灵，只管纵情撒欢也。仙客追欢，骚人继访；雅韵争裁，高吟竞爽。花香鸟语无边乐，近景遐观取次拈。
放浪田园间，融化于自然之中，与娇花结伴，与蝴蝶同眠，人生还有何求？屋在花丛中，花在屋顶上。玉佩霞裾，藤绕长廊；幽芳独秀，异葩琳琅。此乃空中花园也。妒风笑月，一枝繁杏千红蕊；烟传靓质，胭脂淡注宫妆雅。香霏绣雾，风亭月榭闲相倚；姣态妍姿，裁剪冰绡妆香颊。浮佳气，花光媚；檀烟翠，流韶辉。
兴来醉倒花下，天地即为衾枕；机息坐忘磐石，古今尽属蜉蝣。窈窕少女，身着旗袍；踏着节拍，曼妙舞蹈。轻盈宛转，妙若凤鸾之飞越；忽然盘旋，疑似云龙飘然腾。体态美艳，一颦一笑尽风流；左右身摇，恰似杨柳弄轻风。腰肢柔软，飘忽若神；凌波微步，罗袜生尘。月眉星眼，露鬓云鬟，撇下一天丰韵；倩影顾盼，樱唇笋手，占来百媚芳姿。
不禁令游人神醉也。农耕展试院，梦境真田园。瓜蔬鲜嫩采，小住返自然。以花为知己，以鸟为谈笑，取江水以代酒肴，读史书以为伴侣，雨声云影，明月清风，为一时之豪兴，岂不是人生之清趣也。慕古人之所志，仰老庄之遗风。
或月下品茗，或高谈快论，或纵情赋诗，美哉，人生当如此快活也。彭山脚下，醉美沅洲；远观静听，仙乐悠悠。此乃金滩泻响也。武陵山脉溪谷腾，跃入澧州平原行。七大洲渚曲水卧，两岸垂柳染画屏。
涉兰江而观秀水，荡轻舟以访奇观。江底有兰，居民常有见之者，《楚辞》所云“澧有兰”也。据《直隶澧州志》载：“金鸭滩，州南三里许外河中，激湍相逐，声铿金石，闻十余里。有仙人遗金鸭一双于滩前，浮没不常，清夜月明，则金光闪烁”。
娃娃过河将牛牵，身无分文怎乘船。灵机一动拍牛尾，笑指牛粪当船钱。船家气恼倒入河，化作金鸭栖小滩。以滩为家忙下蛋，滩涂渐大叫声欢。翰林编修，才俊英年；丁忧讲书，澧阳书院。此乃晚清第一人才，陶澍也。志趣清高，辞采精拔；经道纬德，诗文风雅。洒笔以成酣歌，和墨以藉谈笑。
著书育人，桃李满天下也；刚正不阿，官至两江督署。焚香看书兮人事尽，松梢望月兮花自落；携杖独行兮而金滩访，诗兴涌动兮雅韵卓。其诗曰：“金鸭滩前水绕洲，绿荫深处好维舟。万竿竹密晴疑雨，四面江深夏亦秋。居近文山真地主，眠如岩客是天游。年来云居甘疏懒，拟向仙人借枕头。”
传说吕道人醉岳阳，飞渡洞庭，于此地藉草酣眠，故引“借枕头”之说也。烟波浩淼，山光云影；一叶扁舟，寻觅仙踪。翠微开画屏，浩波映其下，逍遥其间顿觉尘襟荡涤，如在冰壶玉鉴之中也。面包屑，纵情撒；水沸腾，鱼跳跃。
人乐鱼亦乐，水清心亦清。悠哉游哉之态，怡然自得之相，令人羡慕也，仿佛在濠上观鱼焉。耳边传来群鸭声，停下船浆静静听。天籁之音惹人醉，细辨方知水奔腾。或旋律细腻，余音绕梁，似清泉浸润心田；或抑扬顿错，激扬婉转，如大珠小珠落玉盘。
忽而热烈，忽而凄婉，忽而缠绵。萧湘之云水，听之令人如痴如醉，渐入物我两忘之境也。声铿金石趣无穷，引得百鸟侧耳听。音韵绝妙神思飞，闭目展臂游太空。清明时节，官方致祭；何神居中，风云雷雨；何也？因雷鸣古洞之传奇也。神秘山水洞，探奇爬彭山。
翠隐半腰处，洞口露真颜。绿水清冷，飞珠溅玉落碧潭；澧水水位，接近洞口现奇观。雾气弥漫，如万面战鼓而齐鸣；振聋发聩，似春雷滚滚声远传。令游人先惊后奇，赞叹大自然之神工，神稍静，思之因何故而雷鸣，访之无果，古今不解之谜也。
若春雨骤发，洞水忽涨；桃花万朵，浮水弄浪；蜿蜒花龙，浩浩荡荡。姿度美秀而卧绿水，柔肌腻体而似佳人。彭山白龙隐深潭，摘来桃花神力传。送到澧州龙潭寺，名播三湘桃花滩。城北三里许，潭口之上，石桥横焉，一湾柳絮，两岸桃花，三篙碧水，几叶渔舟，纡曲八九里，水纹锦波之中，凫鸥近客，云树烟村之里，鸡犬皆仙也。
真武大帝修成仙，奉命除妖赴楚南。五龙争斗掀巨浪，黎民百姓度日难。调动雷神神锤砸，妖雾俱扫见晴天。七星宝剑指五孽，遂化慈利五雷山。洗心革面话白龙，修炼千年返人间。邂逅高僧黄明远，诵经解脱隐深潭。符篆一道酬君德，抵御大旱备来年。
若乃初夏晴日，阳光明媚，则可再睹绝妙之奇观也。水雾三柱，不约而同共出洞；直达山顶，红黄绿色自分明。山花烂漫以衬托，碧水潋滟而环绕。立体之画，绚丽之诗，亦真亦幻，令游人目酣神醉，转瞬又欢呼雀跃，进而摇头又自语：斯乃大地之长彩虹乎，若不亲眼目睹，谁能信也。民间传说，彩虹笔直上升，则预示风调雨顺也；青黑色倒向东，则预示水灾将临也；洁白色偏向西，则预示大地干旱也。
据《挥麈新谈》载：“澧州大雨，有近邻雷洞人家，忽见雷神入舍，形似乌鸦，高二三尺许，两足行地，两翅下有二手下垂，行遍屋内，烧一斗二秤，升屋至空中，方发迅雷一声”。自古先民皆崇拜，降妖除魔免灾害。农历六月祭雷神，护祐澧州幸福来。
巍巍彭山，傲视苍穹；北栖澧水，东瞄洞庭。冈阜靡迤眺翠峦，石阶整齐天际连。山风徐徐花香弥，谈笑风生奋力攀。先向南，再向西，直抵山顶。扶摇直上，古木参天；蜿蜒起伏，别有洞天。灵禽时闲啼，自在笙簧，不假人间丝竹；山花偶摇曳，天然图画，莫带笔墨丹青。气喘吁吁而人小憩，耳畔传来金石声。
松涛阵阵，如吟如咏，令人顿感心旷神怡也。约二百台阶处，平地建一功德碑，青苔隐隐，字迹模糊，概百姓怀念思王之所筑也。攀登台阶四百阶，花岗岩砌谁题诗。“十七从军七十回”，往事如烟皆成谜。松柏两侧映，鎦金篆文置山门；飞檐翘角，古色古香配对联。此乃思王祠也，其对联曰：“澧带原襟祠领山川皆锦绣，尧风禹业功成古今共辉煌”。
因山造势，布局严谨自错落；檐檐相连，嘉木幽径连回廊。红墙橙瓦，主殿气势依旧雄；左右两侧，钟楼鼓楼和诗墙。会名家之书法，录杜甫之五律；展澧州之佳景，成文藻之胜地。明朝吏部尚书李如圭衣锦还乡，上山拜谒，感慨万分，赋诗道：“雄才宗室寄干城，刺史分符万里行。德在民心崇祀远，功施社稷荷封荣。半山落日鸦声乱，古庙高松鹤影清。瞻仰英风频感慨，断碑开藓读遗文”。
款步其前，雅韵扑面，宛若穿越于古今也。主殿之后为娘娘殿也。李元则者，唐高祖李渊之十二子也。武德四年封荆王，贞观七年授豫州刺史，十年改为彭王，除遂州都督，寻坐章服奢僭，被免。久之，拜澧州刺史，更折节励行，颇著声誉。痛改前非而官清廉，抑豪扶弱而疏河道。
政通民和，犬吠无警；爱民如子，年成大丰。故百姓爱戴之也。乾隆年间发山洪，远近田庐汪洋中。知州殿前频祈祷，乌云散尽天放晴。补种晚禾修败屋，秋收时节粮又丰。
据清朝知州安佩莲著书云：于彭山立有专祠，春秋致祭，载在祀典，盖能御大灾，捍大患，安黎保境，赫声濯灵。其功伟，故其报长，非偶然也。山高澧水阔，云白天幕蓝。秀峰耸翠，霁瞑不时；烟霞变幻，诗情画意。远眺澧水而晶莹透，渔歌唱晚而笼轻烟；俯瞰沅洲而麦垄秀，牛羊成群而鸥鹭闲；澧州古城而尽繁华，遇仙楼高而耸云天。农舍簇簇而临碧水，炊烟袅袅而醉田园。真乃山水之画卷，梦里之桃源，令人百看不厌，留恋忘返也。
夕阳散绮落山川，金碧交荡移画船。烟霞影里任放浪，水月光中赛神仙。临风把酒正当时，莫负春光临彭山。黄明远：据《澧纪》卷十七记载：大约唐代澧州龙潭寺草创时期，有一位高僧、睦州人黄明远，来澧州城西北门外传播佛经，他“诵度人经，每晚有一叟来听，明远俟经毕，问姓名，辄不见。
一日，叟跪告曰：‘吾横山潺水洞白龙也，有过，上帝见责，藉托宅西小池一年矣。旦夕荷君经功，今得解脱，归故洞。明年当大旱，有符篆一道以酬君德，依此祈祷，当得感应。’次年果旱。章服：所谓“章服”,是以纹饰为等级标志的礼服；“奢僭”，就是奢侈而超越本分，不合法度。按说唱小说的讲法，就是“偷穿龙袍，冒戴皇冠”。其性质，从重可加以谋逆之罪，从轻而论也可以作为少不更事、违规越制、穿戴奢侈来论责。
